Emos

Hoy en día el emo es un movimiento bastante popular, pero sus orígenes y características no son tan conocidas. Como muchos otros movimientos urbanos, surge de una estrecha relación con la música, pero no llega a considerarse tribu urbana como lo fueron otros movimientos urbanos (punk, hip-hop, mod, rocker) hasta la actualidad, . En la década de los 90, el movimiento se consolida y estabiliza, siguiendo el camino marcado por grupos como Sunny Day Real State, Rites of Spring o Weezer, extendiéndose por todo el mundo. Considerando los orígenes musicales y estéticos, podemos considerar que el emo deriva del punk, del grunge, del pop y del rock alternativo independiente, y su influencia se extiende hacia cualquier tipo de arte o cultura, como el cómic, graffitti..etc Pero en el movimiento emo no todo es tristeza y melancolía..también se caracterizan por sus fiestas y diversión, su humor irónico y sarcástico....

Aparte de las características que forman el alma del movimiento emo, la imagen se ha convertido en un estilo imitado y seguido por todo el mundo, un look juvenil y fresco con colores llamativos o negro..a rayas o en rosa para las chicas, maquillajes fuertes y las clásicas gafas de pasta negra... pero quizás una de los aspectos más importantes de este movimiento es el minucioso cuidado de los peinados, con flequillos tapando parte del rostro, aspectos "despeinados" pero que están perfectamente controlados... no hay lugar para el aspecto descuidado de otros estilos.

En resumen, un emo se puede considerar como una presona cuyo único fin en la vida es llamar la atención a través de sus vestimentas y sus looks; aparte de la tendencia que muestran los miembros de estas tribus a mostrar sus sentimientos a través de una gran apatía y melancolia, llegando a sentir desprecio por su vida y por todo lo que compone a esta. Quieren mostrar este odio por la vida con númerosos intentos de suicidio por llamarlo de alguna manera, que en definitiva consiste en finjir que se han intentado cortar las venas o algo por el estilo.

Según ellos, no muestran esa necesidad a llamar la atención, pero si podemos comprabar que la popularidad de estos se mide en lo largo del flequillo, y en cuantos cortes se han hecho en el cuerpo en un día, en resumen una actitud un tanto masoquista.

Hippies

A pesar del crecimiento economico que experimentaron los paises capitalistas industrializados durante la decada de 1960, en las sociedades se produjeron fuertes tensiones sociales y expresiones de descontento politico por diversas causas. Los principales protagonistas de estas manifestaciones de descontento fueron los jóvenes.

En los Estados Unidos amplios sectores de la juventud denominados “hippies” se revelaron contra la sociedad de consumo y buscaron una forma alternativa. Rechazaron el modo de vida americano, el sistema politico y experimentaron nuevas formas de relaciones interpersonales, con los valores de amor, libertad, anarquia, no violencia, naturaleza y utilizando diversos lemas como oposición a la guerra de Vietnam, viviendo en comunidades y revelandose a todo.

En este trabajo, nos proponemos analizar este movimiento pasando por los intereses y necesidades que movian a este grupo de jóvenes blancos que intentsaban huir de la realidad estadounidense.

Partiendo de la forma de vida aislada que eligieron: las comunas hippies. Luego siguiendo por un analisis de sus ideales con los colores llamativos de sus ropas saliendo de un estilo formal que se acostumbraba en la epoca, los cuales trajeron acontecimientos positivos y negativos para la actual sociedad.

Ademas haremos hincapié en la forma de actuar negativa debido a la eleccion de las drogas alucinogenas, el sexo sin limites, y el seguimiento de la nueva musica que los distinguia; el rock and roll.

Finalmente el legado que nos dejo esta contracultura al finalizar y los cambios sociales que introdujeron en la vida humana actual.

Los hippies como anteriormente fuimos nombrabdo se revelaron contra la sociedad, es por eso que la forma que adoptaron para vestirse resaltaba totalmente y salia del estilo comun y formal de la sociedad. Pero mas que una simple manera de vestir, fue todo un movimiento social.

Durane esta epoca nacieron los clasicos “patas de elefantes”, las camisas hindues, el pelo largo y desordenado, era comun verlos con pantalones vaqueros, faldas floridas, carteles con la efigie del Che Guevara. Nunca se los veia peinados, se bañaban en muy pocas ocasiones, tenian barba hirsuta y estaban mancillados por el calor.

Las mujeres buscaban la comunidad mas que la estetica y la ropa ya no tenia sexo, eran prendas unisex. El pelo tampoco era ya un signo de distinción; caminando de espalda, muchos hombres parecian mujeres de eternas cabelleras. Mientras tanto las flores, símbolo de la epoca, se usaban tanto en la ropa como en el pelo y representaban la ideología utopica que los guiaba en la llamada “revolucion de las flores”.

Como reaccion al rigido racionalismo del establishment, la juventud de los años 60 dirigio sus ojos y su espiritu a Oriente, a civilizaciones que tenian un concepto diferente de vida y del hombre. El Dios hippie se parece al Eso de Zen budista. La impronta religiosa ha impregnado siempre el universo hippie. En su fuga del mundo adulto, el hippie se topo con el yo-todo del Zen, con la afirmación del no-sentido, del flujo incesante de las cosas. La comunión de la naturaleza revistio muchas veces un carácter mistico. Las civilizaciones mayas, aztecas, o incas inspiraron a los hippies formas de comunicación no verbal, telepaticas, obtenidas a traves de antiguas dorgas. Los jóvenes peregrinaron al Tibet, al Machu Pichu, a las arenas de Tunez o Marruecos en busca de alternativas espirituales.

Uno de los signos de identidad fundamentales de la juventud de los años 60 fue la musica. El rock atraveso todas las etapas por la que pasaron: ascenso, estancamiento y caida.

Este es en un prncipio hijo del jazz, procede de la fusion de dos ritmos: blues y folklore musical, y hallaria su idolo funcional a mediados de la decada de 1950 en la figura de Elvis Presley, aun cuando desde la primera grabacion de vlues registrada en la historia (“Crazy Blues”, un tema cantado en 1920 por Mammie Smith) hubieran pasado casi tres decenios.

Este genero musical de raices negras, la seguirian cantantes como Bessie Smith (la Emperatriz del blues), Bilie Holiday, Little Richard y, ya en la esfera de la musica de finales de la decada de 1960 cantada por mujeres blancas, Manis Joplin. Para entonces, por finales de la decada de 1960 cantada por los espasmodicos bailes que suscitaba en grandes masas de jóvenes y sus ritmos trepidantes, el rock se habia transformado en algo mas que musica, era rock and roll, energia en estado puro.

El movimiento sintonizo sin dificultad con la musica rock y encontro en ella un vehículo de expresión y afirmación. Los grandes festivales al aire libre de Monterrey (1967) y Woodstock (1969) fueron momentos culminantes de esa simbiosis entre los jóvenes inconformistas y la musica hecha por ellos y para ellos.

La experimentación y los sonidos mas radicales y disonantes de artistas como Manis Joplin, Jimmy Hendrix y el destructivo Jim Morrison, hacian delirar a las drogadas masas y se transformaron en mitos vivientes de toda esta generacion.

Hip-hoperos

El hip-hop en realidad no es solo un genero musical, es una cultura, Como en cada cultura el hip-hop tiene sus propias expresiones artisticas, las cuales se definen en: Baile (que lo representa el break dance), Pintura (cuya máxima expresión es el graffiti) y finalmente Música (que es la música basada en bits de bateria, que llamamos RAP).

Siendo el rap un género musical acuñado en los suburbios, no es de extrañar que las letras que empezaron a usarse como protesta social y denuncia, hayan influido en la juventud de ayer y de hoy. En un principio, las mayoría de las letras, abnegaban de la ostentación de la riqueza y del tráfico de drogas, siendo muy críticas con el estado o las fuerzas de la ley. No en vano, las canciones con palabras malsonantes o políticamente incorrectas se han visto censuradas en estaciones de radio y televisión, excepto en las pocas emisoras dedicadas al rap como la reconocida emisora dedicada al rap y alguna más que no merece la pena destacar. Así como algunas películas, publicaciones o videojuegos, el rap también ha sufrido críticas por el gran contenido de violencia en algunas de sus letras. Varios raperos de todo el mundo han estado bajo vigilancia por sus letras, cuando éstas hablaban de dar un golpe de estado, atentar contra miembros de las fuerzas de la ley o asesinar al presidente. Es el caso, por ejemplo, de Eminem o Sniper.

El reciente éxito del gangsta rap también ha tenido un significante impacto social en el comportamiento de la juventud de hoy en día. Las actitudes retratadas en la lírica y los vídeos de ciertos raperos son apología del estilo de vida machista y violento. Bandas como los Crips o los Bloods son conocidas a nivel mundial, y muchos raperos gangsta han declarado públicamente su afiliación a dichas bandas, lo que ha ocasionado más de un conflicto. Varios raperos con ventas multimillonarias han aceptado que traficaban con drogas, lo que les ha convertido en el antihéroe en el que se fijan los jóvenes de muchos países.

Sin embargo, también se han visto efectos positivos del rap, tanto antes como ahora. Las block parties en las que nació el rap en los años 1970 no eran desmanteladas por la policía (a pesar de estar ilegalizadas) puesto que ayudaban a crear diversión en los barrios, y mientras todo el mundo se divertía, nadie delinquía. Otro ejemplo son los talleres de rap que se encuentran por todo el mundo, que intentan enseñar estructuras sobre ritmos, y en muchos casos dar una salida a problemas sociales.

En muchas obras musicales de este estilo aparecen términos ofensivos, vejatorios o tacos que podrían ofender la sensibilidad de algunas personas, como colectivos feministas y homosexuales. Frente a estas críticas, los defensores afirman que estas palabras ofensivas se enmarcan dentro de la crítica que hace el rap a diversos estamentos, que son casos anecdóticos o de subgéneros o artistas particulares y que el empleo de las mismas dentro de "Batallas de Gallos", en las que el objetivo es humillar al rapero rival, no tiene como objetivo criticar a tales colectivos.

Punks

Todos reconocemos a un punky a primera vista y han sido abundante su presencia sobretodo en Inglaterra. El punky es el amigo de todo lo que saque de quicio a un jefe de personal: cortes de pelo inverosimiles, desiguales, tal vez con cresta y con sus mechas pintadas, cazadora contachuelas que forman el nombre de alguna banda, pantalones ajustados y llamativos, botas de cuero y completamentos del "sado". No hay que olvidar que son capazes de abugerearse cualquier parte del cuerpo, son los llamados 'piercing'. Ellos son capazes de utilizar los más inverosímiles objetos con tal de abujerearse el cuerpo, desde imperdibles a cadenas ...

Son ácratas(anarquistas) y reaccionan contra las imposiciones: por eso podemos decir que los punkies son okupas y insumisos(aunque no se puede generalizar ya que no todos lo okupas o insumisos no son punkies).

El punk es combativo por naturaleza, anárquico por convicción, e iracundo por necesidad. La palabra punk es hoy sinonimo de ; individualismo total, libertad única, placer específico.

Skinheads

Los skinheads surgen en Inglaterra en la década del 60, como descendientes del movimiento mod. Los mods eran jóvenes de clase media, que gustaban de la ropa elegante, las scooters, las peleas callejeras, el soul y el Rythm & Blues.

También por esa época, en Jamaica, se encontraban pandillas de jóvenes llamados rude-boys con gustos parecidos a los de los mods. Estos rude-boys escuchaban Ska, rocksteady. A partir de 1962 con la independencia de la isla, muchos jamaiquinos emigraron a Inglaterra y llevaron su música y su estética rude-boy con ellos. Los mods se sintieron atraídos por la música jamaquina y empezaron a frecuentar las discotecas que la pasaban.

A mediados de los 60´s, el hippismo y el flower-power empezaron a invadir el movimiento mod, y muchos de los antiguos mods se convirtieron en hippies.

A la par, otros antiguos modernistas, molestos con el cambio de antiguos compañeros se aferraron a sus gustos por la música negra, sobre todo por el ska y el naciente rocksteady. Y radicalizaron su actitud, adoptando una estética y una actitud más agresiva por lo que se les llamó hard-mods. Comenzaron a vestir con ropa más práctica e identificada con la clase obrera: botas de trabajo, tirantes, etc. Además se pudo apreciar una tendencia a cortarse el pelo más corto que anteriormente (sin llegar a rapárselo), para diferenciarse de los hippies. Muchas de estas cosas sacadas de los rude boys jamaiquinos, como el hecho de usar tirantes o de llevar los pantalones remangados (costumbre en Jamaica, debido a lo caros que eran por aquel entonces los pantalones).

En esos grupos de hard-mods, se empiezan a ver algunos jóvenes con el pelo rapado y botas pesadas que reciben varios nombres (noheads, baldheads, cropheads, spy kids, peanuts) hasta que en 1969 son conocidos definitivamente como skinheads.

Al igual que los antiguos mods, los skinheads siguieron escuchando la música de los rude-boys (tanto es así que al reggae que hacían los jamaiquinos en Inglaterra se le empezó a llamar "skinhead reggae"). Su vestimenta era más "proletaria", consistiendo en chaquetas abombadas o "bombers", camisas o polos, tirantes, vaqueros y botas, dejando los trajes para el fin de semana. Además, motivados por el campeonato mundial de fútbol ganado por Inglaterra, muchos skins se convirtieron en hooligans.

Lo que unía a los skins era su gusto por un mismo tipo de música y vestimenta así como por el fútbol y la violencia. Además por lo general compartían ciertos valores como el culto al coraje y al compañerismo y el orgullo de pertenecer a la clase trabajadora. Este orgullo se traducía en una ética (autodisciplina, trabajo duro). No eran una agrupación política como algunos creen y en la mayoría de los casos, la política no era un tema muy importante en sus vidas. Si bien algunos votaban al Partido Laborista (de izquierda).

En cuanto al racismo hoy en día tan asociado al movimiento, no era una idea que los skins compartieran en esa época. Los skinheads como grupo no eran ni racistas ni antirracistas sino que esta postura dependía de cada uno. Además la actitud con respecto a las otras razas^{[cita requerida]} era contradictoria ; mientras se mantenía una buena relación con los jamaiquinos (negros) y se escuchaba su música, también se debe recordar los enfrentamientos que tenían con los inmigrantes, sobretodo pakistaníes (los famosos Paki-bashing).

Esto hizo que, se separara esta cultura en dos partes: nazi-skinheads o boneheads, que se distinguían por el orgullo a su país y el racismo; y los Skinheads SHARP [acrónimo de Skin Heads Against Racial Prejudice (Skin Heads contra el Prejuicio Racial)], en los que prevalece la cultura del espíritu del 69, antirracismo y solidaridad.

Pasado un tiempo, el movimiento se empezó a desvirtuar. Muchos jóvenes se hacían skinheads sin tener idea de lo que significaba. Además la violencia llegó a límites exagerados por lo que hacia 1972 los skins desaparecieron casi completamente debido a la represión policial continua.

Hacia 1971 la presión era tanta que el movimiento skinhead comenzó a decaer seriamente. Muchos se alejaron totalmente y otros dejaron crecer un poco su pelo y comenzaron a vestir a la vieja como mods para no ser víctima de la presión policial y de los medios de comunicación.

Hoy en día existen infinidad de variaciones en sus ideales y en su forma de vestir. Uno de los referentes cinematográficos para muchos skinheads es la película La Naranja Mecánica de Stanley Kubrick, (adaptación de la novela homónima de Anthony Burgess) que muestra las aventuras y desventuras de una especie de mod futurista cuya vida gira en torno a la música y la violencia, para elaborar en torno a estas obras toda una ideología extrapolada.

Rastafaris

El rastaman originalmente es un seguidor de movimiento rastafari de Jamaica u otros países de la Cuenca del Caribe, pero en las últimas décadas se ha confundido al Rastaman con gente que consume drogas, como el Cannabis o la Marihuana, y vive en pobres condiciones de salubridad. Los verdaderos Rastman, seguidores del Movimiento Rastafari creen en Jah que es el nombre abreviado de Dios/Yahveh.

Hoy en día, de manera errónea, se le llama rastaman a una persona que fuma marihuana, que usa dreadlocks(rastas) o alguien que escucha música reggae sin contexto claro de creencias y valores originales. O puede ser un seguidor del verdadero ideal rastafari.

Originalmente siendo una ideología de raza negroide, ahora un rastaman puede ser de cualquier nacionalidad o paísEn muchas tiendas de souvenirs del mundo hay muchos artículos con "símbolos rastaman" que no se destinan directamente al apoyo de la religión. Se suele confundir en mercado los colores de la bandera de Etiopía con los colores de la bandera jamaicana. Un importante símbolo de los Rastaman es el cantante de reggae Bob Marley, un profundo devoto de las creencias rastafaris.

El Rastaman no tiene una vestimenta clara, ya que hay algunos Rastaman que utilizan ropa cara y son pulcros, como otros que utilizan cualquier tipo de ropa, y, en algunos casos, en bajas condiciones. No se le deben atribuir una vestimenta representante ya que no se trata de una tribu urbana.

Heavy

Metalero (Metalhead en inglés) o heavy es la palabra con la que se designa al individuo que escucha y prefiere música del género Heavy metal.

El heavy metal surge a mediados y finales de los sesentas con bandas como Led Zeppelin, Deep Purple, Black Sabbath y Blue Cheer. La musica claramente nace como un subgénero del rock.

Como en cualquier tribu urbana, no existe una edad mínima o máxima de pertenencia, pero si existe un margen hipotético de edad comprendida desde los 13 a los 30 años.

Aunque, como se sabe, la pertenencia o no a difrentes tipos de religiones es decisión individual, es característico en esta tribu que los pertenencientes sean atéos o practiquen religiones de índole pagana. La mayoría de ellos sostienen posturas apolíticas, anticristianas y antisociales, pero, al igual que la religión son creencias a nivel individual, pero generalmente características de este tipo de tribu.

Es decir, rechazan la religión cristiana, aunque profundizando un poco más veremos que no son seguidores de ninguna en especial. no toleran ningún tipo de orden político, segun ellos es solo una manera de esclavizar al individuo. además, muestran tendencias antisociales.

En lo que respecta a las relaciones con otras "tribus urbanas", sienten simpatía hacia aquellas que compartan aspectos comunes con ellos, por ejemplo, son afines a los punks por la rebeldía que muestran contra el sistema; con los rockeros y góticos por el estilo musical y por las vestimentas.

Ahora bien, chocan con otras muchas tribus, un ejemplo son los emos, por los que sienten repulsión hacia su tendencia a llamar la atención de los demás mediante la melancolía; y con aquellas personas que muestran una ideología arraigada a la ultraderecha, como neonazis, skinhead...